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Hay que hacer la tarea, como lo expresa Lope de Vega en su Soneto de repente: "un soneto me manda hacer Violante", analizando y explicando al detalle un pensar y un procedimiento.
El chavismo ahora está en eso, en la poesía del pensar y la acción comunal. Ganadas las elecciones presidenciales, luego de una literal batalla que todavía no sofoca sus llamas (la OEA y el Grupo de Lima hacen lo suyo), derrotando matrices de opinión incendiarias, injerencia internacional, guerra económica y sabotajes con llamados a la abstención, el chavismo debe asentarse un rato y reflexionar.
Logró lo impensable con su invencible maquinaria de las Unidades Bolívar Chávez (UBCh), las estructuras bases del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), la célula fundamental del socialismo venezolano, del mismo modo que lo es la familia respecto de la sociedad, como se aprende en la disciplina escolar de formación cívica.
Y se dice lo "impensable" por lo que de proeza hay en ganar unas elecciones con un pueblo elector plagado de necesidades, aparentemente entubado a votar en contra. La lógica de las apariencias aconsejaba castigar al cabeza de un gobierno caótico, responsable de conspicuas lacras sociales: medicinas agostadas, transporte mermante, alimentos inaccesibles, inseguridad escandalosa.
Pero el chavismo prevaleció. Su voto duro, cultivado y sistematizado por las UBCh, quebró el molde de la razón y diezmó al adversario. Así los hechos después de la batalla, se erigen dichas estructuras como la fuerza élite social del chavismo, objeción orgánica y estructural de traumática superación para el adversario político.
Lo más importante del evento electoral y triunfo chavista no es el número de sus votantes, si se quiere decepcionante de cara a la aspiración de los soñados diez millones, sino el nivel de conciencia del elector. Fue un resultado obtenido a pulso mental, medido en grados de conciencia política. Se gana por madurez política y no por fanatismo.
En medio de situación políticamente tan adversa, el mensaje es: nosotros, los electores chavistas, sabemos qué genera la situación precaria, de guerra que hay en el país, y estamos claros en que la responsabilidad no es atribuible de modo completo a la gestión de Nicolás Maduro (perfectible él, tiene sus niveles de responsabilidad). De manera que, ergo, Nicolás Maduro, como la Venezuela que preside, es un presidente asediado, bajo guerra internacional, bajo guerra económica nacional, en resistencia frente a poderes hegemónicos. Esto es conciencia y comprensión que, en cualquier circunstancia, de paz o guerra, se traducen en resistencia.
¿No suena acaso comprensible la consigna lanzada por los duros chavistas durante el inicio de la guerra económica por allá en 2013, momento también de elecciones presidenciales: "Con hambre y sin empleo con Maduro me resteo"?
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Ahora las UBCh y la militancia se sientan a repensar el resultado, la victoria, los hechos, sobre las seis propuestas de gobierno presentadas por el presidente Nicolás Maduro. Tales son: (1) reconciliación, (2) economía, (3) lucha contra la corrupción, (4) sistema de seguridad y protección social, (5) defensa del país y (6) ratificación del socialismo.
El chavismo anda, como se dijo, en esta poesía y acción, realizando asambleas en el seno de las UBCh y sus organizaciones sociales dentro de su punto y círculo, como se le llama a su jurisdicción territorial.
El objetivo es el debate de dichas líneas y una final reflexión y consejo para la Presidencia de la República en su nuevo período 2019-25. Se trata, como se vea, de un reconocimiento presidencial y partidista a la gesta ubechista, y del cumplimiento de una línea doctrinaria socialista de gobernar con el consenso de las bases.
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Como van las expresiones recabadas hasta ahora y el sentir de la militancia constatado, hay que decir que no es una loa precisamente lo apreciado. Varios sentires preponderan:
(1) la guerra económica explica en amplio espectro el cuadro crítico nacional, pero no es la panacea explicativa ni el excusado de todos los problemas (significa que no puede utilizarse como argumento para excusar ineptitudes);
(2) el gobierno nacional debe bajar al nivel de las comunidades y con las comunidades debe configurar su agenda, dando sentido a la aspiración del Estado comunal y participativo (no más designaciones a dedo en el seno del PSUV, no más enroque de ministros en el gabinete de gobierno, sin mencionar que los empleados de escritorio y aire acondicionado siempre son los mismos, lo cual perpetúa los mismos resultados en términos de burocracia);
(3) los grados de conciencia que permitieron obtener la victoria dejan al descubierto el trabajo que hay que realizar en cuanto a formación e ideologización. Hay que fortalecer el rubro tomando como base que el hombre, hombre revolucionario, es un ser de ideas y de conciencia, inmune si quiere a tentaciones de orden material (no solo de pan vive el hombre). Evalúe usted ambos polos: el chavista comprendió la causa básica de la crisis, resistió y voto para reelegir, pero también mucho votante que recibe beneficios sociales y económicos (como la caja de alimentos del Comité Local de Abastecimiento y Producción-CLAP) no votó para castigar, exponiendo a la vista lógica un amplio territorio sobre el cual desplegar la formación. La figura de los formadores CLAP actualmente en configuración, es decir, el miembro décimo de la estructura CLAP, es de importancia connotada. Él nos dará razones de esta guerra no convencional, alimentaria, que atenta contra la república.
(4) el fanatismo, los que utilizan la lengua y la violencia para limpiar el asiento de sus ideas, debe dar paso a la tolerancia para poder avizorar sin vigas el panorama. Es una actitud de higiene. Si las UBCh dirimen un pliego de propuesta a presentar como asesoría del poder comunal al presidente Maduro, tiene que cundir, con necesidad, la amplitud, la libre expresión y la tolerancia ante la crítica y diferencias de criterio. ¿O es que el mandato de discutir las seis líneas es uno empalagoso para escribir loas en un papel y enviárselas al presidente Maduro? Al respecto, valen oro las palabras de Isaías Rodríguez, escritas en su artículo en Últimas Noticias, "¡Permiso para continuar...!" (4 jun 2018, http://www.ultimasnoticias.com.ve/noticias/opinion/permiso-para-continuar/), citadas acá con todo el sentido rígido y militarista que comportan:
"¿Por qué debe haber un pensamiento único? ¿O una realidad única? ¿Cuál es el interés en imponer una verdad oficial a una democracia participativa y protagónica? ¿Cuáles son esos intereses que se quieren tutelar? ¿Por qué insultar y descalificar al otro? ¿Es pasión o incondicionalismo desmedido? ¿Es fanatismo inútil contra una discusión inexplicablemente postergada? ¿Miedo al debate peligrosamente cercenado?"
Estas palabras deben pender sobre el debate de ideas encomendado.
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Finalmente, para soltar algunas argollas que no encajan con el discurso transitado, ya rodaron acciones que generaron malestar en la militancia. ¿Sobre qué consulta popular (o de las bases del partido) el presidente Maduro empezó a liberar a los criminales de la guarimba? Sí, consulta popular, de las bases, de las bases furiosas porque no están de acuerdo con que dichos individuos vuelvan a las calles a calentarla por la acción de una medida de paz inconsulta (la línea uno, la reconciliación).
¿Que para hacer la paz no hay que consultar a nadie? Ok, de acuerdo, pero ello es parte del debate que adelantan las UBCh y sus puntos y círculos, y deberían dar su parte respecto del asunto. No vaya a ser que cuando den su recomendación, ya todos los llamados "presos políticos" anden libres por estas calles. Además, no hay nada de pacífico en el acto y gesto de lanzar fieras ávidas al exterior.
¿Que el presidente tiene la potestad amplia para obrar? ¡Es el presidente! El voto duro, responsable de su reelección, tiene derecho a la opinión y a la sugerencia tanto más cuanto el Estado y el partido deben pasar por la criba comunal.
Pregunta: ¿resultó acaso positivo liberar al estadounidense recientemente? Al día siguiente ya daba ruedas de prensa encendiendo el odio injerencista de Trump contra Venezuela, y en nada contrarrestó el empeño imperial contra la patria de Bolívar. Dijo el vocero gringo en la OEA, respecto de Venezuela en momentos en que se maquina su expulsión: "¡Que se larguen!"
El presidente, en fin, hoy más que nunca, está amarrado a la direccionalidad y consejo de esa militancia leal que lo ratificó en el poder. Un presidente secuestrado por su pueblo, a tono con su sentir, es en verdad un presidente libre. ¿Es acaso su pueblo nada más esos 6 millones 200 mil votos duros? No, pero tales son su principio de patria, inicio para todo lo que haya que empezar a construir o proyectar.
Otro aspecto: el gabinete de trabajo. Cambiar a un ministro de una cartera a otra sin tocar el fondo de la burocracia (los empleados, las líneas de trabajo) no compensará el fervor de quienes observan expectantes. En las comunidades hay gente con capacidades para trabajar y no solamente encerrada entre el frío aire de oficina. Es un sentir extendido que los ministerios del poder popular sean realmente populares, estos es, con agendas de trabajo involucradas con las comunidades, sumando gente que no padezca de agorafobia. Atiendo esta semana el barrio X, la otra le toca a Y, y trabajan para mi gentes voluntariosas, amantes de la patria y no ese montón de gallinas calienta-nidos.
Otro: ¿Cuándo arrancará con seriedad y profundidad la producción? Lo primero a afrontar es un trabajo de cambio de hábitos, de paradigma, de enfoque, de formación, de cambio de actitudes. Comprender que, más allá de la inmediatez, priva lo estratégico vital, y el desarrollo de la producción es vital. La independencia lleva consigo cortar cuerdas y muletas desde lo foráneo para empezar a andar con pie propio, nativo, de plomo. Es revolución. Un país, si quiere ser libre, se tiene que alimentar y vestir a sí mismo, además de educarse como búsqueda de lo universal; lo demás es lujo y, si se quiere, se puede importar. Debe acabarse con esa basura ideológica que arrincona el tema de la activación productiva. Vale más conocer dónde venden o bachaquean el tomate que aprender a sembrarlo, último esto visto como una de las pavas más pavorosas de una agenda de discusión política. Parece siempre mejor hablar del vecino que me pisa el pantalón o me hace morisquetas.
Son puntos para la discusión en materia de paz, economía, seguridad, socialismo. Hay mucho más (medicina, inseguridad, transporte), pero estos acá mencionados constituyen una especie de bandera, ya ondeando sobre los pliegos de unas mesas de discusiones a cargo de las UBCh.
